追想　加藤周一　５　一海知義（中国文学者）

鋭い感受性・深い洞察力

　いっかい・ともよし　29年生まれ。神戸大名誉教授。京都大大学院博士課程修了。著書に『陶淵明』『河上肇詩注』など多数。加藤氏との対談『漢字・漢語・漢詩』がある。

　加藤さんに初めてお目にかかったのは、二十年ほど前である。以来時々、中国の詩文について、質問の手紙をいただいた。数年前、ある座談会の席で、「ぼくは一海通信教育の生徒ですよ」と言っておられた。

　ところがこの通信教育の「先生」、十歳も年上の、学殖ゆたかな「生徒」に対して、逆にしばしば無遠慮な質問を試み、大いに知見をひろめ、知的好奇心を満足させて来た。

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　「李白と杜甫と、どちらがお好きですか」

　ある時、加藤さんにたずねた。答えは予想通りきわめて明快であった。

　「杜甫です。圧倒的に杜甫ですね」

　加藤さんは「饒舌（じょぜつ）」の人である。「なぜですか」と聞くまでもなく、その理由を説く言葉が、溢（あふ）れ出て来る。

　楽しそうに語る加藤さんの李杜比較論を、ここに紹介する紙幅がないのが残念であるが、要するに、豪放磊落（ごうほうらいらく）な李白とちがって、杜甫の詩が示す端正さ、そして時に見せるひらめきがいい、という。

　話は李杜にとどまらず、『論語』『孟子』比較論に及んだ。

　「『論語』には、時々、超人間的なひらめきがある。その魅力は、『孟子』にはないな」

　杜甫と孔子に対する、「天才的なひらめき」「超人間的なひらめき」という評語を聞いて、中国の詩に対する、また中国古典に対する、核心をつく加藤さんの鋭い感受性、そして深い洞察力を、あらためて感じた。

　私は以前から、加藤さんの文章、漢語の使用をできるだけ抑え、しかも冗長でなく明晰（めいせき）な文章を読んで、その背後に、逆に漢文の深い影響があるのではないか、と思っていた。

　そこでまた、無遠慮に質問した。

　「今でも漢文を読んでおられますか」

　「一日に一度は漢文の古典に関する本か、古典そのものを、少しでもいいから何ページか読むことを日課にしています」

　なるほど、そうだったのか、と思っていると、加藤さんはつづけていう。

　「これは漢文の勉強というよりも、日本語の水準を落とさないために必要だと思いますよ。日本語のある緊張したリズムを維持するために」

　そして、「何カ月も読まずにいると、日本語の力が落ちるのです」。

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　加藤さんの中国文化に関する知識は、きわめて広く、かつ深い。それは、哲学、思想、歴史、政治、文学、絵画、建築など、さまざまな分野にわたる。

　これまで私は、出版社に請われて、加藤さんと二度対談したことがある。いずれも、主として「ことば」をテーマとしたものだった。しかし話題は、前掲のような多彩な分野にひろがっていき、多くの知識を吸収することができた。

　加藤さんは、私が編集した『一海知義の漢詩道場』（岩波書店、2004年３月／宗代の詩人陸游の詩を読む研究会の詳細な記録）を愛読され、昨年８月、その続編が出た時には、すでに体調をくずされていたが、特別寄稿として一文を寄せていただいた。それは、私たち中国古典詩研究者に対する、はげましの言葉でもあった。

　巨（おお）きな、ほんとうに惜しい人を、亡くしてしまった。

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　連載を終わります。21日に開く加藤周一さんのお別れの会の模様を、文化面でお伝えします。（朝日新聞2009年２月19日文化23面12版）